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From Flash Mob to Substantial Mob？

1848年的巴黎，住在巴黎中區周圍的工人，禮拜天會出城越牆在同一區喝酒，當喝完酒，他們一同走回城中時，簡直就是一個路上舉行的狂歡節。一個工人重返城市的嘉年華，他們成群結隊，嬉鬧、歌詩，用醉意與日常生活不滿重新「佔據」了城市中的空間。1848年的革命正是工人組織起來，佔領城市的革命，如同1871的巴黎人民公社革命一般。列寧曾說，「革命是人民的嘉年華」，嘉年華是革命的酵素，從街頭喚起人們，以節慶的方式組織培力他們。

ZONBLE寫的沒錯，今天我請我們的實習記者到現場，結果也只見大堆媒體，不見半個flash mob，將訊息公告周知，沒有媒體才怪（當然我也是其中一份子），而zonble，jeph是報馬仔，多少要負點責任。:)

另，我想如果一個反戰或者罷工的社會運動，都未必能夠吸引如此多媒體，新的快樂、無俚頭聚集形式（happy gathering）更容易引起注意,這與英國RTS的發展有極為相似的軌道，可是政治意涵與效果大有不同。到現在為止，我還是比較喜歡古典一點的mob, 像霍布斯邦寫的那種「盜賊」。畢竟，RTS運動已經從flash mob變成substantial mob了。

終於交出了模版。而我們仍持續過著日夜顛倒，一天一餐，足不出戶（除了買水與食物）的日子，許多人不斷發言，龍應台、郭立昕、張鐵志、hanteng，熟悉的名字與朋友在優越環境或者遙遠的海外不斷發言，還有不畏的後生與老夏的衝突。可meow讓我想起食物的美好，jeph讓我想起我還聽音樂的日子。我躲在這裡，繼續荒著。文學、音樂、批判、社會運動都罷，我在找尋新的工具。DADAIMC有點難搞。

幾乎搞定了，現在剩下中文化及資料庫檢索的問題。dadaimc的集體編輯功能非常強悍，透過rating system，做到 ohmynews只要自動化即可。

在製作這個專題之前，許多blogger已經撩撥些許火花，我約略在此描述一番。最近崛起的《蜂報》於今年四月二十一日開始，以「我們快要成為罪犯」一文為開頭，嚴厲批判正準備闖關的「著作權修正草案」之後，tm（奶爸在家無聊筆記 ）在自己的blog上張貼了We're the Fun Lovin' Criminals （1）（2）兩篇文章，以搞笑虛擬的手法創造了一個逃脫美國霸權與從屬台灣政府關係下的新出路。這篇文章隨後也被轉至台灣部落格與破胡同上徵求故事的續集，他希望除了《蜂報》上嚴肅的文章外，有沒有一些幽默的策略可以喚起迴響。不知道是不是議題太複雜，或者台灣面對之後的SARS喪失了幽默感，可惜沒有後續的討論與發酵。

在upsaid寫下：

「不知哪位網友寫的，說我blog的痕跡散落一地。也對。許久沒有回到這個初始的地方，雖然寫東西已經有點過時（特別是回到原點來書寫），也許創造一個空間，或者誘惑別人書寫，動人熱血些。

看到破報的一位寫手在upsaid上有自己的blog，看到中華大學的學生因為上課需要而開始自己的blog，看到卡先生學著少年郎也開始利用blog教學，這個場景似乎激盪著更多人執起筆，奮力自主。

這個空間也有近兩個月的生命了，twblog.net 是創造一個空間的實驗，希望能夠聚集更多的寫手，創造一個麻瓜實驗的場所，而 Heterotopias 則作為教學實驗區與收集發表過文章的集散地。我不曉的還有多少精力書寫自己。有人把部落格分成三部分：blog, notebook, filter。無論如何分類，或者分類如何有意義，書寫主體總是一個複合的，並且鑲崁於當下脈絡的vector之中的。